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보통우표(1580원,1610원,1490원,1510원)

2003년 1월 1일부터 등기우편 수수료가 조정됨에 따라 보통등기우편용 1,290원권과(5g초과 25g까지) 1,310원권(25g초과 50g까지) 우표, 빠른등기우편용 1,380원권과(5g초과 25g까지) 1,410원권(25g초과 50g까지) 우표가 각각 1,490원·1,510원·1,580원·1,610원권으로 기존의 디자인을 그대로 사용하되 색에 변화를 주어 새로이 발행된다.

빠른등기우편용 우표는 "운송수단(비행기, 기차, 트럭)"으로 빠른 이미지를 표현하였으며, 1,580원권은 보라색, 1,610원권은 은색으로 인면의 색에 변화를 주어 사용용도를 구분할 수 있도록 하였다.

1,490원권 우표에는 기린문타원막새가 보여지고 있다. 막새란 처마 끝에 놓는 기와를 일컫는 것으로 통일신라 시대의 것인 이 막새에는 꼬리를 치켜올리고 힘차게 날개를 저으며 머리는 옆으로 돌려 매우 힘찬 모습을 보이는 기린을 표현하고 있다. (국립경주박물관 소장)

1,510원권 우표에 소개되고 있는 치미는 황룡사지에서 출토된 신라 시대의 것으로 현재 우리나라에서 알려진 것 가운데 가장 크다. 망새라고도 불리는 치미는 전통 건물의 용마루 양쪽 끝머리에 얹는 장식 기와로 화재를 예방하는 벽사적 기능을 함께 지닌다. 연화 무늬와 남녀의 인면 무늬로 장식하였다. (국립경주박물관 소장)

명 칭	보통우표(1580원,1,610원,1,490원,1,510원)	우 표 번 호	2299~2303	전지구성	4*5
종 수	4종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 1월 1일	우 표 크 기	52mm*23mm	디자이너	김소정2종, 박은경2종
발행량	300,100,600,100만장(수요에 따라 계속)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	1580원,1,610원,1,490원,1,510원	디 자 인	운송수단(2종), 기린문타원막새

미주한인 이민 100주년 기념

2003년은 미주한인 이민 100년이 되는 해이다.

지금으로부터 100년 전, 1903년 1월 13일 이른 새벽, 한국이민 선구자들이 미국상선 갤릭호를 타고 하와이 호놀룰루 제2부두에 첫발을 내디딤으로써 꿈의 실현과 고난으로 점철된 한인 미국 이민의 역사는 시작되었다. 이민 초기 한인층의 직업은 다양하게 구성되었으나, 대부분의 이민생활은 고난에 찬 노동자로서의 생활로 시작되었다. 고된 노동과 역경을 함께 극복해 나간 이들의 노력과 희생은 주권을 상실한 조국의 광복을 위한 기반이 되었고, 이후 교포사회는 판사, 변호사, 교수, 의사, 엔지니어, 조종사, 교사, 언론인, 기업인 등 각 분야의 전문가들을 꾸준히 배출해 내는 자랑스러운 민족으로 성장하였다.
급변하고 있는 세계 정세 속에서 전 세계에 퍼져 있는 한인사회가 튼실한 성장을 거듭할 수 있는 길은 한인사회 스스로 한민족의 역사와 전통을 당당히 자랑할 수 있는 자신감을 갖추었을 때 시작된다. 이런 자신감은 한인사회의 경제적인 성장만으로 이루어지는 것은 아니며 한국인이자 미국인으로서, 더 나아가 세계인으로서 자기 정체성을 확고히 할 때 가질 수 있는 것이다. 미국에 살고 있는 200만 한인뿐만 아니라 전 세계에 뿌리를 내리고 있는 모든 한인들이 세계 속의 한민족공동체라는 자각 아래 당당한 한국인, 세계인으로서 다른 민족과 화합하고 그들의 역사와 전통을 존중하며 세계와 함께 성장해 나갈 것을 기대해 본다.
우표는 2003디자인공모에서 당선된 작품으로 '태극기와 성조기'로 미주한인 이민 100주년을 표현하고 있다.

명 칭	미주한인 이민100주년 기념우표	우 표 번 호	2304	전지구성	5*4
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 5도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 1월 13일	우 표 크 기	36mm*26mm	디자이너	노정화
발행량	180 만장	천 공	각 13	원화작가	Jaime Nascimeto Da Silva
액 면	190원	디 자 인	태극기와 성조기	인 쇄 처	한국조폐공사

기차 시리즈(네 번째 묶음)

기차 시리즈 네 번째 묶음에서는 화차를 소개한다. 화차(貨車, freight car)란 여객을 제외한 화물을 수송하는 차량으로 유개차, 무개차, 호퍼차, 탱크차 등이 있다.

무개차(無蓋車, gondola car)는 지붕이 없어 비교적 큰 화물이나 눈·비 등 기상여건과 관련이 없는 화물(철광석·자갈·철강 등)을 수송하는데 주로 사용된다.

유개차(有蓋車, box car)는 지붕이 있는 화차의 일종으로 양회나 비료 등 포대에 담긴 화물이나 제지류 등을 수송하기 위한 차량으로 양측에 슬라이딩 도어를 구비하여 화물을 싣는 것이 용이하도록 되어 있다.

호퍼차(hopper car)는 무개차의 일종으로 그 모양이 마치 깔대기와 비슷하여 호퍼차로 불린다. 무연탄 수송 전용 차량으로 차체단면은 경사를 준 깔대기 모양의 호퍼가 양측으로 설치되어 측면에 위치한 개폐장치로 화물을 내리도록 되어 있다.

탱크차(tank car)는 시멘트나 유류 등을 수송하는 차량으로 차체가 원통형 탱크로 되어 있으며 화물은 탱크 윗부분에 위치한 뚜껑을 통해 싣고, 아랫부분에 있는 출구를 통해서 내리게 된다.

명 칭	기차 시리즈(네 번째 묶음)	우 표 번 호	2305~2308	전지구성	4*4(연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	그라비어 5도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 2월 4일	우 표 크 기	44mm*25mm	디자이너	이기석
발행량	각 80 만장	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원	디 자 인	무개차, 유개차, 탱크차, 호퍼

전통 염료 시리즈(두 번째 묶음)

꼭두서니 Rubia akane Nakai-우리나라 각처의 들이나 산에 나는 여러해살이 덩굴식물로, 길이는 약 1m이고, 뿌리는 황적색이다. 꽃은 연한 노란색으로 6∼8월에 피며, 지름이 3.5 ∼ 4mm이다. 열매는 둥근 모양이며 검은색으로 익는다. 뿌리는 자주색을 내는 염료로 사용되었다.

붉나무 Rhus javanica Linn -오배자나무라고도 하며 우리나라 각처의 산기슭 및 산골짜기에 나는 낙엽 소교목으로, 키는 7m 정도이고, 잎에 벌레집이 달리는데 이를 오배자(五倍子)라고 한다. 꽃은 황백색으로 7∼9월에 피며, 열매는 황적색으로 10월에 맺고 익으면 흰색이 된다. 오배자는 연한 황색을 내는 염료로 사용되었다.

회화나무 Sophora japonica Linn -중국 원산으로, 우리나라 각처에 관상용으로 심는 낙엽 교목이다. 꽃은 연한 노란색으로 8월에 피며, 열매는 10월에 맺는다. 회화나무의 꽃을 괴화(槐花)라고 하며, 이는 황색을 내는 염료로 사용되었다.

대청 Isatis tinctoria Linn var. yezoensis Ohwi -우리나라 함경남도 원산 이북 바닷가에 나는 두해살이풀로, 키는 30∼70cm이다. 꽃은 노란색으로 5∼6월에 피며, 가지 끝이나 원줄기 끝에 총상화서로 달리고 열매는 검은색이다. 잎은 남색을 내는 염료로 사용되었다.

명 칭	전통 염료 시리즈(두 번째 묶음)	우 표 번 호	2309~2312	전지구성	4*5(연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 2월 22일	우 표 크 기	30mm*40mm	디자이너	김소정
발행량	각100만장 (400만장)	천 공	각 13	원화작가	정영호
디자인	꼭두서니, 붉나무, 회화나무, 대청	액 면	190원	인 쇄 처	한국조폐공사

제16대 대통령 취임 기념

2003년 2월 25은 제16대 대통령이 취임하는 뜻깊은 날이다.

정보통신부 우정사업본부에서는 노무현 대통령의 취임을 경축하고 국민대통합의 새로운 국가 건설에 온 국민의 동참을 바라면서 기념우표를 발행한다.

우표에는 세계 속의 한반도와 태극문양, 새로운 대통령의 모습이 변지의 백두산 천지와 어우러져 동북아 경제 중심 국가 건설, 한반도 평화와 국민통합에 대한 국민적 염원을 표현하고 있으며, 소형시트에는 해맑은 어린이들의 모습을 통해 미래 세대의 꿈과 희망에 대한 메시지를 담고 있다.

이외에도 우표와 소형시트, 초일봉투, 축하를 의미하는 나만의 우표 등이 담겨 있는 기념우표첩이 발행되고, 대통령의 캐릭터를 디자인한 기념통신일부인도 선보인다.

명 칭	제16대 대통령 취임 기념	우 표 번 호	2313	전지구성	4*4
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 5도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 2월 25일	우 표 크 기	40mm*30mm	디자이너	이기석
발행량	700만장(시트 70만장)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	170원	디 자 인	노무현대통령과 태극기 및 세계전도

보통우표(10원권)

보통우표의 정기적 교체계획에 따라 1993년 4월 8일부터 사용되어 온 10원권 '태극기' 우표를 다시 디자인하여 2003년 3월 6일부터 새로운 '태극기'로 교체한다.

우리나라 국기(國旗)인 '태극기'(太極旗)는 흰색 바탕에 가운데 태극 문양과 네 모서리의 건곤감리(乾坤坎離) 4괘(四卦)로 구성되어 있다. 태극기의 흰색 바탕은 밝음과 순수, 그리고 전통적으로 평화를 사랑하는 우리의 민족성을 나타내고 있으며 가운데의 태극 문양은 음(陰 : 파랑)과 양 (陽 : 빨강)의 조화를 상징하는 것으로 우주 만물이 음양의 상호 작용에 의해 생성하고 발전한다는 대자연의 진리를 형상화한 것이다. 네 모서리의 4괘는 음과 양이 서로 변화하고 발전하는 모습을 효(爻 : 음 --, 양 －)의 조합을 통해 구체적으로 나타낸 것이다. 그 가운데 건괘 ( )는 우주 만물 중에서 하늘을, 곤괘( )는 땅을, 감괘( )는 물을, 이괘( )는 불을 상징하며, 이들 4괘는 태극을 중심으로 통일의 조화를 이루고 있다. 예로부터 우리 선조들이 생활 속에서 즐겨 사용하던 태극 문양을 중심으로 만들어진 태극기는 우주와 더불어 끝없이 창조와 번영을 희구하는 한민족(韓民族)의 이상을 담고 있다.

명 칭	보통우표(10원권)	우 표 번 호	2314	전지구성	10*10
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 3월 6일	우 표 크 기	25mm*22mm	디자이너	김소정
발행량	200 만장(수요에 따라 계속발행)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원	디 자 인	태극기

전통 생활문화 특별(첫 번째 묶음)

선조들이 사용하였던 생활용품들을 통해 선조들의 생활의 멋과 지혜를 배우고자 전통 생활문화 특별 우표를 발행한다. 그 첫 번째 묶음으로 발의 보호와 장식을 위해 착용하였던 신발을 소개한다. 신발은 성별과 신분, 직업, 복장에 따라, 재료와 형태를 달리 하여 다양한 형태를 지닌다.

운혜(雲鞋)-여인네들이 신는 목이 짧은 신으로 온혜(溫鞋)라고도 하며, 비단과 융으로 가죽 위를 입히고, 코와 뒷꿈치에 구름무늬의 비단을 대거나 수를 놓기도 하였다. 바닥은 가죽으로 되어 있고 바닥에 징을 박기도 하였다. 주로 공주나 옹주의 신발로 사용되었으며 조선시대 말까지 궁중이나 상류층 여인들의 신발로 사용되었다.

목화(木靴)-목이 긴 신으로 관복과 함께 신었으며 바닥은 나무로 만들고 그 위에 다시 가죽으로 감쌌다. 목부분은 검정색 천으로 만들었는데 전(氈)·가죽·융(絨)·금단(錦緞)으로 겉을 씌우고, 솔기에는 색깔이 있는 천으로 선을 둘렀으며 모양은 반장화와 비슷하게 생겼다. 오늘날까지도 전통 혼례나 폐백 때 신랑이 입는 관복과 함께 신는다.

짚신-짚을 엮어 만든 신으로 비구(扉　)·초혜(草鞋)라고도 한다. 오랜 역사를 가지고 있으며 가장 대중적이고 서민적인 신발로 먼 길을 갈 때나 들일을 할 때, 또는 평상시에 주로 신었다. 신코가 짧고 엉성하게 짜여져 있으며 앞의 총이 굵직굵직하고 26∼30개의 총을 세웠다. 삼이나 삼으로 꼰 노끈, 왕골이나 부들로도 만들었다.

나막신-주로 비나 눈이 올 때 신는 신발로, 나무로 만들었다. 굽이 있는 것과 굽이 없는 것이 있는데 굽의 용도는 발에 물이나 진흙이 튀어 들어가는 불편을 막기 위한 것이다. 나무는 주로 오동나무나 버드나무와 같이 단단하고 가벼운 것으로 만들었으며, 방수를 위하여 밀랍을 칠하기도 했다. 신분이나 나이에 구별 없이 많이 신었고, 아이들의 나막신은 색깔을 칠하여 치장하기도 한다.

명 칭	전통 생활문화 특별(첫 번째 묶음)	우 표 번 호	2315~2318	전지구성	4*4(연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	요판 2도(팔각형 우표)	용 지	요판 원지
발행일	2003년 3월 19일	우 표 크 기	35mm*35mm	디자이너	김소정
발행량	각80만장 (320만장)	천 공	각 13	사 진	김창환
액 면	190원	디 자 인	운혜, 목화, 짚신, 나막신	요판작가	신현태
인쇄처	한국조폐공사

top2

보통우표(400원권)

보통우표의 정기적 교체계획에 따라 1995년 8월 28일부터 사용되어 온 400원권 '청자백자수탉형연적' 우표를 2003년 4월 11일부터 '청자귀형수병'으로 새로이 교체한다.

청자귀형수병(靑磁龜形水甁)은 고려시대 12세기 전반에 만들어진 작품으로, 당시의 세련된 공예의 수준을 잘 보여주는 작품이다. 두툼해 보이는 겹꽃잎 연화좌 위에 앉은 거북의 모습을 몸체로 삼았고 연꽃 줄기를 꼬아 붙인 모양의 손잡이를 달았다.

거북의 머리와 목 부분은 고려시대 비(碑)의 귀부(龜趺)에서 흔히 볼 수 있듯 용머리처럼 생겼다. 잔등에 가장자리가 말린 연잎으로 감싸인 구멍이 있어서 그 곳으로 물을 넣도록 되어 있다. 연꽃 봉오리 모양의 마개와 손잡이에 각각 고리를 달아 서로 노끈으로 달아매도록 하였으나, 현재 마개는 망실되었다. 거북 등에는 육각형 거북등무늬가 음각되었으며 그 안에 왕(王)자가 음각되어 있다. 손잡이의 연꽃 줄기에 흰 점과 검은 점을 성글게 찍어 장식하였다. 옅은 녹색이 비낀 회청색으로 광택이 적다. 높이는 17.3cm이며 국보 96호로 지정되었다. 국립중앙박물관 소장.

명 칭	보통우표(400원 권)	우 표 번 호	2319	전지구성	10*10
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 4월 11일	우 표 크 기	19mm*22mm	디자이너	박은경
발행량	200만장(수요에 따라 계속발행)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	400원	디 자 인	청자귀형수병

만화 시리즈(아홉 번째 묶음)

만화 시리즈 아홉 번째 묶음으로 신문수의 「도깨비감투」와 김혜린의 「불의검」을 소개한다. 지난해에 이어 이번 만화 시리즈에도 숨은그림찾기가 실려 있어 우표 수집의 재미를 더하고 있다.

신문수의 「도깨비감투」-혁이는 새로 이사 간 낡은 집 천장에서 도깨비감투를 발견하게 된다. 쓰기만 하면 투명인간이 되는 신기한 도깨비감투로 혁이는 못된 친구들을 골려 주기도 하고, 수박 서리를 하는 동네 불량배들을 쫓아 내고, 마약밀매단을 붙잡는 등 재미있는 일들을 겪다가 악당들에게 이를 빼앗기게 된다. 잃어버린 도깨비감투를 찾기 위한 혁이의 모험으로 이야기는 전개된다. 도깨비감투는 당시 아이들의 무한한 상상력을 자극하면서 커다란 인기를 누렸다. 72년 '어깨동무'의 부록으로 시작해서 2년 정도 연재되었으며, '소년중앙'과 '소년한국일보'에도 연재되었다.

김혜린의 「불의검」-산 속에 살던 아무르족의 아라는 기억상실증에 걸린 한 청년, 가라한(산마로)을 구하고 그와 사랑에 빠지게 되지만 마을로 쳐들어온 카르마키족에 의해 이들은 헤어지게 된다. 그 후 가라한은 잃었던 기억을 되찾고 아라를 잊지만, 아라는 가라한을 찾기 위해 많은 일들을 겪게 되고 철검을 만들어 가라한에게 이를 전해 준다. 고대를 배경으로 종족간의 암투와 남녀의 사랑을 그려 내고 있는 이 작품은 '2002년 하반기 오늘의 우리만화'로 선정되기도 하였다. 1992년에 격주간 만화잡지 '댕기'에 연재된 후 단행본으로 출간되었으며 2003년에 완결될 예정이다.

명 칭	만화 시리즈(아홉번째 묶음)	우 표 번 호	2320, 2321	전지구성	4*5
종 수	2종	인쇄및색수	그라비어 6도(사변각 우표)	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 5월 2일	우 표 크 기	26mm*36mm	디자이너	박은경
발행량	각180만장(360만장), 시트 각 50만장	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원(소형시트 190원)	디 자 인	신문수의 도깨비감투, 김혜린의 불의 검

전통 생활문화 특별(두 번째 묶음)

선조들이 사용하였던 생활용품들을 통해 선조들의 생활의 멋과 지혜를 배우고자 전통 생활문화 특별 우표를 발행한다. 그 두 번째 묶음에서는 운송수단이었던 가마를 소개한다.

어연(御輦)-임금이 타는 가마로 난가(鸞駕), 난여(鸞輿)라고도 한다. 원래 연(輦)과 여(輿)는 구별이 있어, 연은 임금이 타는 것으로 밑에 수레를 달아 말이 끌게 되어 있고, 여는 사람이 어깨에 메고 다니는 것이다. 앞과 좌, 우에 주렴(珠簾: 구슬 따위를 꿰어 만든 발)을 늘이고 보장(寶帳: 화려한 휘장이나 장막)을 올렸으며 손잡이가 길다.

초헌-종이품 이상의 벼슬아치가 타던 외바퀴 수레로 일륜거(一輪車), 명거(命車), 또는 초차라고도 불렸다. 쇠로 된 외바퀴 위에 의자가 높이 올려져 있고 손잡이가 앞뒤로 길게 달려 있다. 여섯 명 내지 아홉 명이 끌고 밀며 의자 등받이에는 해와 구름, 물결무늬 등이 새겨졌다.

사인교(四人轎)-민간에서 혼례 때에 신부를 태우던 가마로 앞뒤에 각각 두 명씩 모두 네 명이 메었다. 색색의 술을 달고 화려하게 수놓은 막을 쳐서 장식하였다. 가마를 메고 갈 때에는 네 명이 서로 발을 맞추어야 하고, 또 먼길을 갈 때에는 피로를 덜기 위하여 권마성(勸馬聲: 발을 맞추기 위해 부르는 노래) 소리를 하면서 간다.

남여(籃輿)-뚜껑이 없는 작은 가마로, 의자와 비슷하고, 위를 덮지 않아 주로 산길 등 좁은 길을 갈 때 이용하였으며 앞뒤에서 어깨에 멜 수 있도록 나무를 이었다. 교꾼이 네 명인 것은 종이품 참판 이상, 두 명인 것은 정삼품 이상의 당상관이 탔다.

명 칭	전통 생활문화 특별(두 번째 묶음)	우 표 번 호	2322~2325	전지구성	4*4(연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	요판 2도(팔각형 우표)	용 지	요판 원지
발행일	2003년 5월 19일	우 표 크 기	35mm*35mm	디자이너	박은경
발행량	각80만장 (320만장)	천 공	각 13	사 진	김창환
액 면	190원	인 쇄 처	한국조폐공사	요판조각	이필우
디자인	어연, 초헌, 사인교, 남여

등대 설치 100주년 기념

2003년은 우리나라 등대 설치 100주년이 되는 뜻깊은 해이다.

등대는 항해 중 선박이 자신의 위치를 정확히 파악하여 안전하고 경제적인 항로를 이용할 수 있도록 도와주는 항로표지의 하나로 뱃사람들에게는 적막한 밤바다의 어둠을 따뜻하게 밝혀주는 등불이 되어 왔다. 등대의 역사를 살펴보면 기원전에 세워진 고대 이집트 알렉산드리아의 파로스 등대가 그 최초로 전해지고 있다.

우리나라 최초의 등대는 일제에 의해 강제 개항된 인천에 세워진 팔미도 등대로, 선박의 왕래가 빈번해지면서 등대를 설 치하라는 일본의 요구에, 팔미도 등대와 소월미도 등대, 북장자서 등표, 백암 등표 건설에 착수하게 되었고 이 중 팔미도 등대가 1903년 6월 1일에 가장 먼저 완공되어 불을 밝혔다. 높이 7.9m, 지름 2m 정도의 원통형으로 되어 있는 팔미도 등대는 인천상륙작전시 불을 밝혀 작전을 성공으로 이끄는 중요한 역할을 한 것으로도 유명하다.

명 칭	등대 설치 100주년 기념	우 표 번 호	2326	전지구성	4*5
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 5도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 5월 30일	우 표 크 기	30mm*40mm	디자이너	노정화
발행량	180 만장	천 공	각 13	사 진	김창환
액 면	190원	디 자 인	팔미도 등대와 바다	인 쇄 처	한국조폐공사

한국의 전통음식 시리즈(세 번째 묶음)

한국의 전통음식 시리즈 세 번째 묶음으로 우리의 전통 과자를 소개한다. 한과(韓菓)라고도 하고 순우리말로 과줄이라고도 하는 우리의 전통 과자는 곡물 가루에 꿀, 엿, 설탕 등을 넣고 반죽하여 기름에 지지거나 과일, 열매, 식물의 뿌리 등을 꿀과 함께 조리거나 버무린 후 굳혀서 만든다.

유과 -강정이라고도 불리는 유과는 입에 넣으면 바삭하게 부서지면서 사르르 녹는 것이 매력이다. 삭힌 찹쌀가루를 술과 콩물로 반죽하여 쪄 내고 이를 오래 치댄 후 말려서, 낮은 온도와 뜨거운 온도의 기름에서 차례로 부풀린 뒤 꿀물에 담갔다 건져 내어 고물을 묻히면 완성된다. 《동국세시기》에는 오색강정이 설날 손님을 접대할 때 없어서는 안될 음식이라고 전하고 있다.

엿강정-쌀밥이나 찹쌀밥을 말렸다가 튀긴 것 또는 호두, 잣이나 볶은 콩, 깨, 들깨, 땅콩을 엿으로 버무려서 납작하게 편 뒤 마름모꼴이나 사각형 모양으로 썰어서 굳힌다. 달고 고소한 맛을 지닌 엿강정은 추울 때 만드는 과자로 특히 설날 세배하러 오는 아이들에게 주곤 하였다.

약과-밀가루에 참기름, 꿀, 술, 생강즙 등을 넣어 반죽하여 기름에 지져 낸 뒤 꿀물이 속까지 충분히 밸 때까지 꿀에 담가 놓았다가 건져 내어 바람이 잘 통하는 곳에 둔다. 예로부터 귀하게 여기던 음식의 하나로 고려 충렬왕의 세자가 원나라에서 향연을 베풀 때 고려에서 만든 약과를 대접하니 깜짝 놀라 칭찬이 대단하였다는 기록이 있다.

다식-깨, 콩, 찹쌀 등을 볶아서 가루를 만든 다음 꿀과 물엿으로 반죽해서 여러 가지 모양의 다식판에 넣어 박아 낸 것이다. 《삼국유사》에는 다식이 삼국 시대에 찻잎 가루로 만들어 제사상에 올린 데서부터 시작되었다고 기록하고 있으며, 혼례나 회갑, 제사 등 의례에는 반드시 등장하는 과자였다.

명 칭	한국의 전통음식 시리즈(세 번째 묶음)	우 표 번 호	2327~2330	전지구성	5*4(4종 연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 6월 13일	우 표 크 기	40mm*30mm	디자이너	김현
발행량	각 100만장(400만장)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원	디 자 인	유과, 엿강정, 약과, 다식

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스티커 보통우표(190원권)

우리나라 고유의 자생식물인 보랏빛의 하늘매발톱꽃과 탐스러운 능금이 우표에 등장했다. 우편 이용 고객의 편의 증진을 위해 하늘매발톱과 능금을 소재로 한 190원권 스티커 보통우표 두 종과 빠른우편용 규격외 420원권 우표(50g까지)를 새로이 발행한다. 420원권 우표는 기존의 빠른우편용 우표의 디자인(운송수단)을 그대로 사용하되 색상만 청록색으로 변경한다.

하늘매발톱 Aquilegia flabellata Sieb. et Zucc. var. pumila Kudo
미나리아재비과의 하늘매발톱은 산매발톱이라고도 불리며, 우리나라 북부의 고산 중턱 이상 암석지에서 자라는 여러해살이풀이다. 키는 30cm 정도이며, 보라색이나 짙은 하늘색의 꽃은 지름이 3∼4cm로, 7∼8월에 원줄기 끝에 1∼3송이씩 아래를 향하여 핀다.

능금 Malus asiatica Nakai
장미과의 능금나무는 우리나라 중부 이남의 인가 부근에서 오래 전부터 재배되어 온 낙엽 소교목(落葉小喬木)이다. 키는 10m 정도이며, 꽃은 연한 홍색으로 4∼5월에 4∼7 송이가 핀다. 열매는 지름이 5cm로 노란빛이 나는 붉은색이다. 모양이나 색은 사과나무와 비슷하나 사과에 비해 과실이 작고 신맛이 강하다.

명 칭	스티커 보통우표	우 표 번 호	2331,2332	용 지	스티커 그라비어원지
종 수	2종	인쇄및색수	각 그라비어 4도, 그라비어 6도	디자이너	김소정
발행일	2003년 7월 1일	우 표 크 기	22mm25mm, 25mm22mm	인 쇄 처	한국조폐공사
천 공	각 13	전 지 구 성	102(휴대용 우표첩) 210(휴대용 우표첩
액 면	190원	디 자 인	하늘매발톱꽃, 능금, 운송수단
발행량	각 1,500만장(3,000만장) 빠른보통(420원권) -

빠른우편용 보통우표(420원 권)

우편 이용 고객의 편의 증진을 위해 하늘매발톱과 능금을 소재로 한 190원권 스티커 보통우표 두 종과 빠른우편용 규격외 420원권 우표(50g까지)를 새로이 발행한다. 420원권 우표는 기존의 빠른우편용 우표의 디자인(운송수단)을 그대로 사용하되 색상만 청록색으로 변경한다.

명 칭	보통우표(420원 권)	우 표 번 호	2333	전지구성	5*10
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 7월 1일	우 표 크 기	36mm*26mm	디자이너	김소정
발행량	200만장(수요에 따라 계속발행)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	420원	디 자 인	운송수단(청록색)

보통우표(500원권)

보통우표의 정기적 교체계획에 따라 1995년 11월 6일부터 사용되어 온 500원권 '청자석류형연적' 우표를 2003년 7월 11일부터 '백자철화승문병'으로 새로이 교체한다.

백자철화승문병(白磁鐵畵繩文甁)은 조선시대에 만들어진 백자술병이다. 이 병은 조선백자 중에서 기발한 문양장식이 돋보이는 작품으로, 목에 끈을 감고, 그 가닥이 아래로 길게 늘어지다가 둥글게 말린 모습으로 표현되었다. 갈색이 감도는 철사안료(鐵砂顔料)로 농담을 달리하여 실제로 끈을 묶은 것처럼 자연스럽고 운치 있게 그렸다. 병의 목은 잘록하여 손에 쥐기가 편하고 볼록한 몸통은 술을 담기에 부족함 없이 넉넉한 형태이다. 굽은 높고 넓으며 굽의 안쪽 바닥에는 「니　히」라는 한글 명문(銘文)이 새겨져있다.

조선시대 15∼16세기에 만들어진 철화백자는 그 예가 드물며, 17세기에 와서 유행하게 되었다. 이 병은 16세기 후반경에 제작된 것으로도 귀할 뿐 아니라, 독특한 문양으로도 조선백자를 대표하는 작품이다. 국립중앙박물관 소장. 높이 31.4cm 입지름 7cm 바닥지름 10.6cm 보물 1060호.

명 칭	보통우표(500원 권)	우 표 번 호	2334	전지구성	10*5
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 4도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 7월 11일	우 표 크 기	26mm*36mm	디자이너	모지원
발행량	200만장(수요에 따라 계속발행)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	500원	디 자 인	백자철화승문병

전통 생활문화 특별(세 번째 묶음)

선조들이 사용하였던 생활용품들을 통해 선조들의 생활의 멋과 지혜를 배우고자 전통 생활문화 특별 우표를 발행한다. 그 세 번째 묶음에서는 등기구(燈器具)를 소개한다.

조족등(照足燈) - 국립민속박물관 소장
주로 궁중의 빈전(殯殿)이나 순라군(巡邏軍)이 야경을 돌 때 사용하던 것으로, 위쪽에는 손잡이를 붙이고 등의 내부에는 초를 꽂는 철제의 회전용 돌쩌귀가 있어, 등을 상하좌우 어느 방향으로 돌려도 촛불이 꺼지지 않는다. 뼈대는 댓가지나 쇠로 만들고 표면에는 누비 주름 무늬의 기름종이를 두껍에 바르고 밑은 잘라 틔워 발 밑을 비추도록 하였다.

나무등잔(木製燈　) - 국립민속박물관 소장
나무등잔은 적당한 높이에 등잔을 얹도록 되어 있는 등경(燈　)과 걸이용 단이 없이 상반부에 등잔을 얹도록 만든 등가(燈架)로 나눈다. 이 나무등잔은 8각형의 받침 위에 기둥을 세우고, 등잔걸이에 등잔을 걸고, 그 밑에 기름받이를 달았다. 나무등잔은 상하귀천 없이 가장 애용되던 실내 등기구이다.

주칠목제육각제등(朱漆木製六角提燈) - 국립민속박물관 소장
제등은 밤에 다닐 때나 의·예식에 사용하던 휴대용 등기구로, 보통 철사·놋쇠·대나무 등으로 골격을 짜 맞추고, 표면에는 한지나 깁(紗)을 바르고, 윗부분에 손잡이를 달아 이동하기에 편리하도록 만들었다. 이 등은 골격을 나무 육각형으로 짜 맞추고 궁중에서만 사용할 수 있는 주칠(朱漆)로 마감하고 한지를 발라 멋을 내었다.

놋촛대(鍮器燭臺) - 국립민속박물관 소장
촛대는 일상생활과 의·예식용, 이동용인 수초(手燭)가 있다. 기본형태는 바리때를 엎어놓은 것과 같은 모양의 받침 위에 기둥이 서고, 그 위에 짧은 초꽂이 촉이 달린 받침접시가 있고, 뒤편에는 여러 가지 모양의 불후리(火扇)가 부처님 광배(光背)처럼 달려 있다. 이 놋촛대는 나비모양의 불후리가 달린 놋쇠로 만든 촛대이다.

명 칭	전통 생활문화 특별(세 번째 묶음)	우 표 번 호	2335~2338	전지구성	4*4(연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	요판 2도(팔각형 우표)	용 지	요판 원지
발행일	2003년 7월 25일	우 표 크 기	35mm*35mm	디자이너	이기석
발행량	각80만장 (320만장)	천 공	각 13	요판조각	홍용선,가성현
액 면	190원	인 쇄 처	한국조폐공사	요판조각	홍용선
디자인	조족등, 나무등잔, 주칠목제육각제등, 놋촛대

우표취미주간 특별

대한민국우표전시회가 2003년 8월 1일부터 6일까지 6일간 COEX 태평양홀 제1전시실에서 개최된다.

954년부터 해마다 개최되고 있는 대한민국우표전시회는 청소년들이 여름방학을 이용하여 우표문화를 체험할 수 있는 학습의 장으로 자리 잡아 오고 있다. 이번 전시회에서는 우리 우표뿐만 아니라 북한의 우표도 함께 전시되며 500여 틀의 우표 작품이 선보이게 된다. 또한 올해부터 한 틀 작품 부문이 도입되어 일반인들이 우표문화를 더 쉽게 접할 수 있는 기회가 마련되었다. 인형극과 매직쇼, 우표 모자이크 작품 전시, 우표문화 강좌, 사이버 우표 작품 만들기 등 어린이들을 위한 다양한 프로그램이 준비되어 있으며 관람객들을 위한 이벤트로 우표 디자이너 사인회와 우취 상식 퀴즈 행사가 열리게 된다. 향토 문화관에서는 각 지방 고유의 예술과 공예품을 만나볼 수 있으며 우표의 제작 과정을 한 눈에 볼 수 있는 우표·화폐 전시관과 자신의 얼굴을 직접 넣은 우표를 만들어 볼 수 있는 나만의 우표 코너도 운영된다.

올해의 우표취미주간 특별우표는 '감사의 마음'을 전하기 위해 큰절을 하는 소녀를 종이 접기로 표현하고 있다.

명 칭	우표취미주간 특별	우 표 번 호	2339	전지구성	5*3
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 8월 1일	우 표 크 기	36mm*34.5mm	디자이너	김성암
발행량	150만장(소형시트 50만장)	천 공	각 13	종이접기	김상헌
액 면	190원	디 자 인	감사의 마음	인 쇄 처	한국조폐공사

2003대구하계유니버시아드 기념

전 세계 젊은이들의 축제인 2003대구하계유니버시아드 대회가 2003년 8월 21일부터 8월 31일까지 유서 깊은 교육·문화의 도시이자 앞서가는 섬유와 패션의 도시인 대구광역시와 경상북도 일원에서 개최된다.

1959년 이탈리아 토리노에서 최초로 개최된 유니버시아드대회는 대학 스포츠의 발전, 모든 나라 대학생들과의 친밀한 접촉, 국제적인 대학스포츠의 통일을 위한 협력을 목적으로 2년에 한 번씩 하계와 동계로 구분되어 개최되고 있다.

국제대학스포츠연맹(FISU)과 대구광역시가 주관하는 2003대구하계유니버시아드대회에는 170여 개 나라에서 11,000여 명의 지구촌 젊은이들이 참가하여 육상, 농구, 배구, 축구, 수영, 체조, 양궁, 태권도 등 13개 종목에서 힘과 기를 겨루며 새로운 기록과 목표에 도전하게 된다. "Dream for Unity: 하나가 되는 꿈"이라는 대회 주제 아래 이번 대회는 대학스포츠의 발전뿐만 아니라 세계의 젊은이들이 한데 어울려 미래의 꿈과 아름다운 우정을 엮어나가는 지구촌 평화의 축제가 될 것이다.

2003대구하계유니버시아드 기념우표의 디자인은 2003세계우표디자인공모에서 최우수작으로 선정된 작품으로 "하나가 되는 꿈"을 표현하고 있다.

명 칭	2003대구하계유니버시아드 기념	우 표 번 호	2340	전지구성	4*4(연쇄)
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 5도	용 지	그라비어 원지
발행일	2003년 8월 21일	우 표 크 기	35mm*35mm	디자이너	모지원
발행량	180만장(소형시트 50만장)	천 공	각 13	원화작가	박근용
액 면	190원	디 자 인	하나가 되는 꿈(공모전 수상작)	인 쇄 처	한국조폐공사

전통 생활문화 특별(네 번째 묶음)

선조들이 사용하였던 생활용품들을 통해 선조들의 생활의 멋과 지혜를 배우고자 전통 생활문화 특별 우표를 발행한다. 그 네 번째 묶음에서는 소반을 소개한다. 우표에 소개된 소반은 이화여자대학교박물관에 소장되어 있다.

구족반(狗足盤) - 19세기. 높이 28.7cm. 지름 39.5cm.
개의 다리와 같이 다리가 안쪽으로 휘어져 있어 구족반이라 부른다. 느티나무 통판으로 된 둥근반에 자개로 수(壽)자와 천도(天桃), 학(鶴)을 새겨 넣고 흑칠을 엷게 입혔으며, 변죽의 안팎에 붉은 칠을 엷게 하여 문양을 강조하였다. 장식이 없는 굵은 다리는 남성적인 느낌을 주며 기능적인 구조가 특징인 구족반에 화려한 자개가 장식되어 있는 독특한 작품이다.

풍혈반(風穴盤) - 19세기. 높이 27.5cm. 지름 43.5cm.
관청으로 점심을 나르거나 야외에서의 식사를 위하여 머리에 이고 나르며 또 식사를 하기도 하는 다목적 소반으로 번상(番床)이라고도 한다. 음식을 나를 때 앞을 볼 수 있고 또 손잡이의 역할도 할 수 있도록 뚫린 창은 풍혈장식의 아름다운 선으로 조각되어 기능과 장식을 겸하고 있다.

일주반(一柱盤) - 19세기. 높이 26.3cm. 지름 36.5cm.
한 개의 기둥으로 반을 받치고 있어 단각반 또는 외다리소반이라고도 부른다. 간단한 주안상이나 한 그릇의 물, 약, 과일 등을 받치는데 사용한다. 기둥은 마치 네 가닥의 줄을 꼰 듯이 투각하여 경쾌하게 처리하였고 네 발에는 당초문(唐草紋) 조각으로 화려함을 주어 균형의 미를 보여주고 있는 명품이다.

해주반(海州盤)- 19세기. 높이 25cm. 넓이 32.4 x 28.8cm.
황해도 해주 지방에서 주로 만들어졌던 해주반은 간결하면서도 귀족적인 멋을 풍기지만 장식성이 강하여 구조적으로 약한 단점이 있다. 상판에는 은행나무 통판을 사용하였고 두 개의 판각에는 卍자를 투각하였으며 두 판각을 연결하는 족대(足臺)는 긴 것을 사용하지 않고 짧은 족대를 대어 더욱 시원한 느낌을 주고 있다.

명 칭	전통 생활문화 특별(네 번째 묶음)	우 표 번 호	2341~2344	전지구성	4*4(연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	요판 2도(팔각형 우표)	용 지	요판 원지
발행일	2003년 9월 25일	우 표 크 기	35mm*35mm	디자이너	노정화, 모지원
발행량	각80만장 (320만장)	천 공	각 13	요판조각	가성현, 신인철
액 면	190원	인 쇄 처	한국조폐공사
디자인	구족반, 풍혈반, 일주반, 해주반

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한국YMCA운동 100주년 기념

2003년은 우리나라의 YMCA운동이 100년을 맞이하는 뜻깊은 해이다.

우리나라 YMCA의 역사는 근대화의 여명기인 1903년에 창립한 "황성기독교청년회"(현재의 서울YMCA)의 탄생과 함께 시작되었다. YMCA는 일제 하에는 민족독립운동, 애국계몽운동, 농촌운동, 교육운동의 산실로서 애국애족의 정신을 추구했으며 해방이후에는 청소년운동, 시민운동, 사회체육운동의 활발한 전개를 통해 우리나라의 시민사회 성숙에 기여해 왔다.

한국 YMCA운동 100주년은 곧 한국사회 기독교사회운동, 청소년운동, 시민운동, 사회체육운동의 100년을 의미하는 것이다. YMCA는 그 100년의 의미를 계승하여 앞으로도 지구시민육성운동, 청소년운동, 환경운동 등을 꾸준히 전개하고, 새 세기를 맞는 한국YMCA 운동의 방향과 과제를 모색해야 할 것이다.

우리나라 최초의 민간단체로서 민족사와 함께 하며 시민사회의 토대를 굳건히 해 온 한국 YMCA 운동, 그 100년을 축하하고 새로운 YMCA 비전을 나누고자 기념우표를 발행한다.

명 칭	한국YMCA운동 100주년 기념	우 표 번 호	2345	전지구성	4*5
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 10월 28일	우 표 크 기	30mm*40mm	디자이너	노정화
발행량	180만장	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원	디 자 인	하나가 되어 즐거운 YMCA

숭의학원 창립 100주년 기념

민족의 아픔을 함께 하며 근대 여성교육을 이끌어 온 숭의학원이 2003년 10월 31일 창립 100주년을 맞이하게 된다.

숭의학원 100년의 역사는 1903년 10월 31일 평양에 세워진 숭의여학교로부터 시작되었다. 미국의 선교사였던 마포삼열(馬布三悅, Samuel Austin Moffett) 목사에 의해 세워진 숭의여학교는 교명에 나타난 바와 같이 의를 숭상하는 새롭고도 근대적인 여성교육기관이었다. 그 이후 숭의여학교는 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학에 이르는 큰 학원으로 발전하게 되었다.

사랑의 여성, 의로운 여성, 봉사하는 여성을 건학 이념으로 하는 숭의학원은 기독교 정신에 바탕을 둔 전인적인 인재와 여성지도자 양성을 목표로 구한말 개화와 자주의 선봉으로 민족의 근대화에 앞장섰다. 일제시대에는 3.1운동 등의 항일운동에 참여하였고 신사참배의 강요를 거부하다가 1938년 자진 폐교한 후 15년이 지난 1953년에 현재의 위치인 서울 남산 기슭에 다시 세워졌다.
창조적 역량을 갖춘 전문인 양성이라는 비전을 향해 새롭게 도약하는 숭의학원의 창립 100주년을 축하하며 기념우표를 발행한다.

명 칭	숭의학원 창립 100주년 기념	우 표 번 호	2346	전지구성	4*5
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 6도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 10월 31일	우 표 크 기	26mm*36mm	디자이너	김소정
발행량	180만장	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원	디 자 인	다시 빛날 숭의학원

대한결핵협회 창립 50주년 기념

2003년 11월 6일은 우리나라 결핵퇴치를 위하여 대한결핵협회가 창립된 지 50주년이 되는 날이다.

한국전쟁 등을 치르면서 우리나라에는 각종 질병, 특히 결핵이 만연하게 되었다. 당시 결핵을 앓고 있는 사람이 전 국민의 6.5%인 130만 명에 달해 국민보건상 중대한 문제로 대두되었으며 이러한 심각한 상황은 보건의료계 인사들을 결속시켜 결핵에 대한 올바른 지식의 보급과 예방 및 치료를 목적으로 1953년 대한결핵협회를 창립하게 되었다. 이 후 결핵예방법 제정과 함께 정부와 협회의 꾸준한 노력으로 결핵 발생률이 크게 감소하였다.

현재 대한결핵협회는 본부와 결핵연구원 및 12개 시·도지부내에 10개의 복십자 의원을 두고 결핵예방접종약(BCG백신)을 생산하여 무료로 보급하고, 홍보사업과 엑스선 검진, 결핵균 검사, 환자 치료 등 결핵 예방과 발견 및 진료 사업에 역점을 두는 한편, 북한과 불우 결핵환자 수용시설 지원, 국제 교류를 통한 요원 훈련, 기술 지원 등 전문적으로 국가결핵관리사업을 뒷받침하고 있다.
대한결핵협회의 뜻깊은 창립 50주년을 축하하며 협회 심벌인 복십자 마크를 형상화하고 있는 기념우표를 발행한다.

명 칭	대한결핵협회 창립 50주년 기념	우 표 번 호	2347	전지구성	4*5
종 수	1종	인쇄및색수	평판 3도	용 지	평판원지
발행일	2003년 11월 6일	우 표 크 기	26mm*36mm	디자이너	모지원
발행량	180만장	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원	디 자 인	사랑의 복십자

한국의 난초 시리즈(세 번째 묶음)

한국의 난초 시리즈 세 번째 묶음으로 약난초, 죽백란, 나비난초, 콩짜개란을 소개한다.

약난초Cremastra appendiculata (D. Don) Makino
우리나라 남부 지방의 숲에 나는 여러해살이풀로 높이는 30∼50cm이며, 20∼30cm의 긴 타원형의 잎이 보통 1장 달린다. 꽃은 5∼6월에 피는데 연한 녹갈색에 홍자색을 띠며, 아래를 향해 달린다. 타원 모양의 열매는 삭과로 7∼8월에 열린다.

죽백란 Cymbidium lancifolium Hook.
제주도의 상록수림 밑에 나는 여러해살이풀로 잎의 모양이 대나무와 비슷하여 죽백(竹柏)이라는 이름이 붙었다. 수직의 비늘잎과 1∼3장의 잎이 나며 잎의 길이는 20∼30cm, 폭은 2∼3cm이다. 꽃줄기는 10∼15cm이며 6∼7월에 연녹색의 꽃이 2∼4송이씩 피고, 긴 타원형의 곁꽃잎이 달린다.

나비난초 Orchis graminifolia (Reichb.fil.) Tang et Wang
우리나라 중부 이북의 습한 바위틈에 나는 여러해살이풀로 높이는 8∼15cm이다. 잎은 넓은 선형으로 끝이 뾰족하며 2∼4장씩 난다. 잎의 길이는 7∼12cm이며 폭은 3∼8mm이다. 꽃은 홍자색으로 6∼8월에 피며 여러 송이가 한쪽에 모여 붙는다.

콩짜개란 Bulbophyllum drymoglossum Maximowicz
우리나라 남쪽 섬에 나는 여러해살이풀로 나무 위나 바위 위에 붙어산다. 가로로 뻗은 가느다란 줄기에 잎이 듬성듬성 붙는데, 잎은 난형으로 두껍고, 길이는 5∼12mm이며, 폭은 5∼10mm이다. 연한 황색의 꽃은 6∼7월에 잎 밑동에서 1송이씩 난다.

명 칭	한국의 난초 시리즈(세 번째 묶음)	우 표 번 호	2348~2351	전지구성	4*5(4종 연쇄)
종 수	4종	인쇄및색수	그라비어 5도(향기우표)	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 11월 12일	우 표 크 기	30mm*40mm	디자이너	김소정
발행량	각 100만장	천 공	각 13	원화작가	김재학
액 면	190원	디 자 인	약난초, 죽백란, 나비난초, 콩짜개란

2003년 연하우표

2004년 새해는 원숭이의 해인 갑신(甲申)년이다.

원숭이는 예로부터 인간과의 유사성 때문에 신성시되기도 하였고, 때로는 인간을 너무 닮고, 흉내를 잘 내는 모습 등으로 재수 없는 동물로 기피되기도 하였다. 인간과 같은 영장류로 대부분 무리를 지어 살며 새끼가 죽으면 죽은 새끼를 꼭 안고 다닐 정도로 인간 못지 않은 '모성애'를 보여 주기도 한다.

원숭이를 의미하는 후(　)와 제후(諸侯)의 후(侯)의 발음이 같아 옛 그림 속에서 원숭이는 관직 등용과 출세를 상징하기도 했고, 십장생과 함께 있거나 천도 복숭아를 들고 있는 모습으로 장수(長壽)의 상징으로 표현되기도 하였다. 또한 서유기와 관련되어 스님을 보좌하는 모습으로 그려지기도 하였고, 탐스런 포도 알을 따먹는 모습으로 부귀나 자손번창(子孫繁昌)을 나타내기도 하였다.

이번 연하우표에서는 원숭이의 몸통과 눈(雪)입자 부분이 인광(phosphorescence)안료가 들어 있는 야광잉크로 인쇄되어 어두운 곳에서 빛을 내게 된다. '원숭이의 재롱'을 그리고 있는 연하우표와 함께 갑신년 새해를 힘차게 열어 본다.

명 칭	2003년 연하우표	우 표 번 호	2352	전지구성	4*5
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 6도(야광우표)	용 지	그라비어원지
발행일	2003년 12월 1일	우 표 크 기	26mm*36mm	디자이너	박은경
발행량	180만장(시트 50만장)	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
액 면	190원(시트 380원)	디 자 인	원숭이의 재롱

세계유산등록 특별

우리나라 청동기시대의 대표적인 무덤 중의 하나인 고인돌은 세계적인 분포를 보이고 있으며 지역에 따라 시기와 형태가 다르게 나타나고 있다. 동북아시아 지역이 세계적인 분포권에서 가장 밀집된 곳으로 그 중 우리나라가 그 중심지역이라고 할 수 있다. 우리나라에는 전국적으로 약 30,000여 기에 가까운 고인돌이 분포하고 있는 것으로 알려져 있는데 그 중 지난 2000년에 세계유산으로 등록된 강화·화순·고창의 고인돌 유적은 밀집분포도나 형식의 다양성으로 고인돌의 형성과 발전과정을 규명하는 중요한 유적이며, 장례 및 의식유적을 만들어냈던 선사시대 기술 및 사회발전을 생생히 보여주고 있어 선사시대 연구의 중요한 자료가 되는 보존가치가 높은 유적이다.

강화 고인돌-강화에는 덮개돌의 길이가 7.1m, 높이가 2.6m인 우리나라 최대의 북방식 고인돌(지상에 책상처럼 세운 탁자식 고인돌)이 있으며 우리나라 고인돌의 평균고도보다 높은 해발 100m∼200m까지 고인돌이 분포하고 있다. 내가면에 있는 고인돌에서는 돌칼·돌화살촉·민무늬토기 등이 출토되어 당시의 생활을 연구하는데 중요한 자료가 되고 있다.

화순·고창 고인돌-전라남도 화순군에는 약 10㎞에 걸쳐 500여기의 고인돌이 군집을 이루어 집중분포하고 있으며 또한 고인돌의 축조과정을 보여주는 채석장이 발견되어 당시의 석재를 다루는 기술, 축조와 운반방법 등을 확인할 수 있는 유적으로 평가되고 있다. 석기류, 토기류, 청동기류, 장신구류 등이 출토되었다. 전라북도 고창은 우리나라에서 가장 큰 고인돌 군집을 이루고 있는 지역으로 약 1,764m 범위에 10톤 미만에서 300톤에 이르는 다양한 크기의 고인돌 442기가 분포하고 있다. 바둑판 모양의 남방식, 탁자 모양의 북방식, 천장돌만 있는 개석식 등 다양한 형식의 고인돌을 보여주고 있으며 아산면 상갑리 일대 고인돌은 북방식 고인돌의 남쪽 한계선으로 학술적 가치가 높은 유적으로 평가되고 있다.

명 칭	세계유산등록 특별	우 표 번 호	2353, 2354	전지구성	2*5(복합형)
종 수	2종	인쇄및색수	평판 6도, 요판 1도	용 지	요판원지
발행일	2003년 12월 9일	우 표 크 기	52mm24mm, 52mm36mm	디자이너	김성암
발행량	각 100만장	천 공	각 13	사 진	김창환
액 면	190원, 280원	디 자 인	강화 고인돌, 화순·고창 고인돌	인 쇄 처	한국조폐공사

한·인도 수교 30주년 기념

신라의 승려 혜초는 왕오천축국전을 통해 인도의 문화와 종교, 풍습을 전했다. 예로부터 불교 문화의 교류 등 긴밀한 관계를 지속해온 한국과 인도는 1973년 외교 관계를 수립한 이후 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 분야에서 협력관계를 발전시켜 왔다. 특히 최근에 들어서는 IT 분야에서의 상호 협력을 강화하고 있어 향후 양국 간 더욱 더 활발한 교류가 기대되고 있다. 이에 한국과 인도의 수교 30주년을 기념하며 양국의 천문대인 경주첨성대와 잔타르 만타르를 소재로 공동우표를 발행한다.

경주첨성대-경주첨성대는 천체의 움직임을 관찰하던 천문관측대로, 받침대 역할을 하는 기단부(基壇部) 위에 부채꼴 모양의 돌로 술병 모양의 원통부(圓筒部)를 올리고 맨 위에 정(井)자형의 정상부(頂上部)를 얹은 모습이다. 옛 기록에 의하면 사다리를 이용해 꼭대기까지 올라가 하늘을 관측했던 것으로 보인다. 신라 선덕여왕(재위 632∼647) 때 건립된 것으로 추측되는 경주첨성대는 동양에서 가장 오래된 천문대로 그 가치가 높을 뿐 아니라, 당시의 높은 과학 수준을 보여주는 귀중한 문화재로 국보 31호로 지정되어 있다.

잔타르 만타르-인도 최대의 천문대인 잔타르 만타르는 천문학에 관심이 많았던 자이 싱 왕에 의해서 1727년부터 1728까지 2년에 걸쳐 자이푸르에 세워졌다. 별자리와 태양, 달, 행성의 움직임 등을 관측하기 위해 천문학의 법칙과, 적도의 위치, 위도와 경도를 고려하여 세워진 석조 건축물 잔타르 만타르는 거대한 해시계와, 고도계, 고도방위계, 적도해시계, 천문관측의, 육분의 등 다양한 관측기구들로 이루어져 있으며 이 곳에서 측정되는 시각은 현재까지도 인도 표준시와 큰 오차가 없을 정도로 옛 인도인들의 과학성을 입증해 주고 있다.

명 칭	한·인도 수교 30주년 기념	우 표 번 호	2355, 2356	전지구성	4*4
종 수	1종	인쇄및색수	그라비어 5도	용 지	그라비어원지
발행일	2003년12월10일(한/인도 공동우표)	우 표 크 기	30mm*40mm	액 면	각 190원
발행량	각 120만장	천 공	각 13	인 쇄 처	한국조폐공사
디자인	경주첨성대, 잔타르 만타르	디 자 이 너	경주첨성대, 잔타르 만타르